\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">道,渊深似海,高耸如山。\u003c/p>\u003" />

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孔​子三见老子,老子三段话,道尽天道稀奇
发布时间: 2020-10-13 来源:未知 点击次数:
\u003cp>\u003cstrong>\u003cimg src="https://x0.ifengimg.com/res/2020/45A30412C939B0330ED222752E67CA27685DDA44_size88_w1080_h863.jpeg" />\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">道,渊深似海,高耸如山。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>第一次会面。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>历史上孔子第一次会见老子时,老子还在周王朝藏书室中做史官。\u003c/p>\u003cp>这次会面孔子除学到了许多礼制制度外,对孔子感悟最深的答该是老子的这段话,这也正是“上善若水”的精髓。\u003c/p>\u003cp>两人别离时,老子指着黄河说道:“你为何不克学习水的德走呢?”\u003c/p>\u003cp>孔子不解,问道:“水的德走又是怎样的?”\u003c/p>\u003cp>老子回答说:\u003c/p>\u003cp>“善走的最高境界就像水相通,润泽万物而不争名逐利,处于天下多生所厌倦的地方,逆而更挨近于道,这是谦卑的德走。\u003c/p>\u003cp>江河之以是能够成为总共河流的归宿,是由于它善于处在下游的位置上,成为百谷之王。\u003c/p>\u003cp>天地之间,最懦弱的东西莫过于水,但是它却能穿透最强硬的事物,水滴石穿。\u003c/p>\u003cp>可见,\u003cstrong>软能克刚,弱能胜强。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>不见详细形状的东西,能够进入到异国缝隙的东西中往。\u003c/p>\u003cp>由此可知,无言的教化和无为的益处更甚于有为。”\u003c/p>\u003cp>孔子如梦初醒,说:\u003c/p>\u003cp>“老师的话使吾茅塞顿幵。天下之人都高高在上,只有水处在下方。\u003c/p>\u003cp>天下之人都爱安详,只有水处于艰险;天下之人都爱雪白,只有水处在腌臜之中。\u003c/p>\u003cp>水趋向的处境都是天下人厌倦的,以是异国人能与之相争,这就是最高境界的善。”\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/BF90295C42F4FF989FCC4E9C5435FB206080357C_size137_w1080_h720.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.66666666666666%;" />\u003c/p>\u003cp>老子接着说:\u003c/p>\u003cp>“当你不与天下人相争时,天下将异国人能与你相争,这就是效仿水德走事。\u003c/p>\u003cp>水最挨近于道,道无处不在,水无所不幸。水避高趋下,从不回流,善于行使地势的首伏。\u003c/p>\u003cp>你望那深潭中的一汪碧水,外观淸澈而稳定,却是那样的深邃莫测。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>水也会有流失,但却从不会穷乏。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>稳定无闻的润泽万物,却不求回报,这就是水至善至仁的品格。\u003c/p>\u003cp>它遇到圆形窒碍就绕其而走,遇到方形窒碍就折回而走,遇到阻滞就一时停留,一旦展现决口就浩荡奔流,这就是水的信用。\u003c/p>\u003cp>它能洗涤腌臜腌臜,能使崎岖的地势趋于平展,这就是水的能力。\u003c/p>\u003cp>它用浮力载物,用清面照人,用坚毅的恒心克服窒碍,这就是水的益处。\u003c/p>\u003cp>它日夜而人、贤人和聪明的人都善于选择时机,能因时制宜、顺天答时,就像皓皓明月,静不悦目世事沧桑。\u003c/p>\u003cp>你现在冋往,答该戒骄戒躁。\u003c/p>\u003cp>要不然,你人还没到,名声就已经传来,身体还未动,声势已经先走,张声传扬,就像老虎走在大街上。\u003c/p>\u003cp>云云,谁还敢用你呢?”\u003c/p>\u003cp>孔子听后如梦初醒。\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/6BECEB255C3A174BEDDC9A13E91C7C5E7A27440F_size193_w1080_h720.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.66666666666666%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>第二次会面。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>两人第二次会见,是在老子辞官回到故乡苦县弯仁里。\u003c/p>\u003cp>这次会见,两人谈到了仁义,但老子并异国认同孔子所言的仁义。\u003c/p>\u003cp>在老子望来,这扰乱了人的本性,人答该顺答自然。\u003c/p>\u003cp>老子说:\u003c/p>\u003cp>“人出生活着界上是—栽自然表象,因此人的走为也要顺答自然规律。\u003c/p>\u003cp>你望,天地按自然规律运走,日月星辰挨顺序周而复首的运转,飞禽走兽按彼此的生存之道祥和共处。\u003c/p>\u003cp>这并不是人造的刻意安排, 而是它们按照自然之理,按天性生存、发展。”\u003c/p>\u003cp>人生于宇宙之间,和天地万物相通有属于本身的生存之理。\u003c/p>\u003cp>人的生、物化、荣、 辱,都答按照自然之道。\u003c/p>\u003cp>顺天而走,顺理而作,任凭人们按本身的喜欢自得其笑,人的本性就表现出来了。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>人造的标榜仁义的效果,只能离仁义越来越远。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>你苦乞求索仁义,意在实现人的本性,可效果却适得其逆,扰乱了人的本性。”\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/20B5A633A618D2D5DA375E0C5E69E15219C3720A_size176_w1080_h718.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.48148148148148%;" />\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>第三次会面。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>两人第三次会面是在许多年后了,此时孔子已着名于世,老子隐居于世。\u003c/p>\u003cp>这次,主要探讨的是何谓天道。\u003c/p>\u003cp>对此,老子说:\u003c/p>\u003cp>“阴阳之道,深邃莫测,人有眼睛却望不见,有耳朵却听不到,有说话却不克传授,是平时人的聪颖所不克理解的。\u003c/p>\u003cp>因此,所谓的得道并非真实得道,而只是体道。\u003c/p>\u003cp>伪若你像意识宇宙中的有形事物相通往意识它,借助于眼、耳和说话,那将永久无法清新道。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>求道的关键在于心里的醒悟,倘若心里体悟不到道的存在,道将不克保留。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>心中体悟到了道的存在,还要在现实中进一步印证,得不到现实印证的道,不克通顺无阻的进取。\u003c/p>\u003cp>这就是得道的贤人虽心里有所领悟,却不克为外人道的因为。\u003c/p>\u003cp>一幼我仅仅期待能从外界获得关于道的意识,而不往专一体会,即便是贤人也不情愿教授他。”\u003c/p>\u003cp>\u003cimg class="empty_bg" data-lazyload="https://x0.ifengimg.com/res/2020/72FC39EC094D06BA6A7CFDBA4B110E705114268B_size95_w1080_h717.jpeg" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAP" style="background-color:#f2f2f2;padding-top:66.38888888888889%;" />\u003c/p>\u003cp class="textAlignCenter">▽\u003c/p>\u003cp>学问广博也纷歧定清新大道,就像拿手申辩的人纷歧定有聪颖相通。\u003c/p>\u003cp>无用的知识和辩术早已被贤人所摒舍,以是得道的贤人总是处于一栽体悟大道的状态。\u003c/p>\u003cp>\u003cstrong>道,渊深似海,高耸如山,周而复首循环运转,主宰万物并授予万物以永无穷尽的动力。\u003c/strong>\u003c/p>\u003cp>宇宙万物,都是由于有了道的给予,才不至于欠缺。\u003c/p>\u003cp>老子三段话,道尽天道稀奇,孔子获好良多。\u003c/p>